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              淺談商周青銅器上的動物紋飾及其內涵
                 來源:文物鑒定與鑒賞     2018年07月04日 17:52

              商周青銅器紋樣

              楊朝君

              摘 要:商周時期是青銅器發展的頂峰時期,器物精美,造型豐富。這一時期較為典型的紋飾有獸面紋、夔龍紋、鳳鳥紋、連珠紋、云雷紋、直棱紋等,每一種不同的紋飾都有著特殊的意義。

              關鍵詞:商周;青銅器;紋飾;圖騰

              我國于公元前3000年前便已鑄造出了青銅器,并且在商周時期發展到了頂峰。其獨特的造型、特殊的紋飾,成為中國商周青銅器的標志。紋飾是當時人們對世界的一種認識,需要人的思維、感官、視覺與想象結合才能創造出來。

              1 商周青銅器上的動物紋飾解析

              商周時期青銅器上的主要紋飾有獸面紋、夔龍紋、鳳鳥紋等動物紋飾以及云雷紋、連珠紋、直棱紋等幾何形紋飾,它們與原始社會陶、玉器紋飾頗有淵源。神話色彩賦予了青銅紋飾更加豐富的題材,體現出不同的藝術表現形式。商周青銅器的共性是青銅器器壁較薄,并且材質中含有大量鉛元素。商周青銅器上很少刻錄文字,多為紋飾,紋飾造型較為復雜,以平雕為主。

              獸面紋的名稱出自《呂氏春秋·先識覽》的“周鼎著獸面,有首無身,食人未咽,害及其身,以言報更也”。獸面紋主要是獸頭形象,兩眼非常突出,口裂很大,有角和耳。獸面紋的鼻、角、口部變化很多,從角、耳的不同形態可以認出其原型多是牛、羊、虎等動物。獸面紋多施加在器物的主要裝飾部位,以柔韌的陰線刻出,或作陽線凸起,構圖豐滿,主紋兩側以富于變化的云雷紋填充,其主要流行于商代和西周前期,到東周以后再度流行,但已失去原先的主導地位和獰厲色彩,而成為華美的裝飾。從商周早期的青銅器上能夠看出,大獸面紋構圖形式一般較為對稱,中間會存在一種符號紋飾,一般出現在容器主要位置,比如腹部或者大平面部位;而小獸面紋則多以浮雕形式為主,在器物的手頂部以及肩部會有一個小的獸面。這里要另外提到的一點是,饕餮紋是宋代學者對獸面紋的誤稱,“饕餮紋”這個名稱,一直沿用到近現代。隨著研究的不斷深入,現代很多學者對此提出質疑,認為不能把這種紋飾稱為“饕餮紋”,只能稱之為“獸面紋”。理由是《呂氏春秋》所說的“饕餮”是“有首無身”,后來還有人認為“饕餮紋”的具體特征是“其形狀有眉、有目、有鼻、有上顎而無下唇”,但商周青銅器上的此類紋飾有多種形象,有的有首有身,有的有首無身,有的有口,有的無口,顯然與《呂氏春秋》等所說的“饕餮”不符。

              夔龍紋通常指那種長身弓起、頭上有角的側面龍形圖像,有的腹下有鰭形足,有的沒有。其變化很多,使用靈活,有時作獸面紋兩旁填充空白的輔助花紋,也可單獨構成連續排列的裝飾帶。夔龍紋與圓渦紋相間排列的二方連續圖案,被稱為火龍紋。龍紋以及夔龍紋屬于青銅器中的重要紋飾,古代夔龍形象為一足生物,與夔牛相似,所以人們把獨角獨足生物判定為夔龍。在寶雞、房山等地所發掘的西周遺址中,青銅器大多以獸面紋為主,云雷紋以及夔龍紋起輔助作用。

              鳳鳥紋也是商周兩代共有的青銅器紋飾,尤其發展衍變中出現的變異具有斷代的意義。鳳鳥紋通常指頭有華冠,有的有角,尾羽紛披,常用于主要的裝飾面的鳥狀圖案。商晚期至西周時期流行長尾的鳥紋和小鳥紋,多用于裝飾帶或作輔助性紋飾。

              青銅器的起步到終止共延綿1600多年,青銅器上的紋飾類型是獸面紋、夔龍紋、鳳鳥紋等形象紋飾以及云雷紋、連珠紋、直棱紋等幾何形紋飾,前中期以平雕為主,后期浮雕雕刻的方式也開始出現。

              2 商周青銅器制造方式

              古代社會科學技術水平較差,青銅器在制造初期被設計成對稱狀,表現出當時社會的藝術美感,但在實際制作過程中紋飾一直是較難攻克的難題。中國早期青銅器制作工藝可以分為兩種鑄造方式:范鑄法和失蠟法。范鑄法又稱模鑄法,先以泥制模,并雕刻各種圖案、銘文,陰干后再經燒制使其成為母模,然后再以母模制泥范,陰干后燒制成陶范,熔化合金,將合金澆注入陶范范腔里成器,脫范后再經清理、打磨加工后即為青銅器成品。商周時期制作陶范的泥料都由含砂黏土或用黏土和砂配制而成,經挖取、破碎、篩選、混和、陳腐、揉制和存性等多道工序,使泥料具有良好的塑性和復印性,能范鑄出極細的花紋。失蠟法是指用蜂蠟做成鑄件模型,再用別的耐火材料填充泥芯和敷成外范,加熱烘烤后,蠟模全部熔化流失,使整個鑄件模型變成空殼,再往內澆灌熔液,便鑄成器物。這兩種方式鑄造出來的青銅器,多有差異,紋樣多變。青銅器質地較硬,不易造型,所以需要利用澆鑄方式進行鑄造,由于鑄造難度較大,商晚期之前的青銅器還不能用于日常生活,所以青銅器一般是貴族享用的器物。

              在我國出土的商周青銅器,紋飾較為精美,并且造型不一。其中最為著名的是國家一級文物后母戊大方鼎,是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制,是商周時期青銅文化的代表作。后母戊鼎在造型上主要以幾何方形為主,鼎側無紋飾存在,在邊框上刻有獸面紋、夔龍紋、云雷紋,以浮雕手法刻錄。后母戊大方鼎將獸面紋作為主要題材,其形象是大眼、象鼻、水牛角、牛耳,圖形呈對稱。鼎四個幾何面上存有短楞,方便脫模。邊框橫向刻有夔龍紋,基底為云雷紋,夔龍紋造型為CD型。鼎肚部位是一只巨大的夔牛、饕餮的組合獸,牛角表現得蒼勁有力,從中可以發現商周青銅器已經存在傳承的意味。在人類社會發展中,獸紋不僅代表神秘的事物,也伴隨莊重的意識,表現出受祭祀人的身份顯赫。

              3 商周青銅器上不同動物紋飾的具體內涵

              3.1 牛與鹿紋樣內涵

              我國于20世紀30年代中期在河南安陽發掘了商代王室大墓,在其中發現了牛鼎與鹿鼎。在商朝晚期,牛與鹿這兩種動物較為常見,也是甲骨文中記載的獵殺對象,據記載古代牛與鹿生活在山川大澤中,所以逐漸被人們雕刻在器物上,成為一種刻畫題材。這兩種動物能夠被當作紋飾刻錄,也從側面體現統治者或者王室對生活富足的一種詮釋。牛一般用來耕地,也可理解為表現男耕女織的生活狀態。

              3.2 虎紋飾內涵

              中國國家博物館中曾展出一個大型虎樽,屬于一種盛酒的容器,這個容器的腹部位置有一個巨大的虎頭,身體一分為二,呈對稱形,虎口下方為一人形,虎樽肩部刻有龍形。龍屬于神話中的生物,與水有關,所以水器上經??坍孆埣y,并且從花紋可以判定出此件器物的年代是西周時期。西周剛建立時,武王勵精圖治,所以告誡下屬不能飲酒,這個虎樽中也呈現出同樣的色彩。此物的設計思路與傳統的設計思路有明顯區別,在龍紋頭上刻有細長符號,可以看作是龍的舌頭在舔食某種東西。在虎口下方有一赤裸人,人的口中散發著氣?;⒓y飾一般為權利的象征,這類器物只有王侯將相級別人物才可使用,寓意為封建社會等級森嚴。

              3.3 龍紋飾內涵

              龍紋屬于青銅器上的常見紋飾。我國古代神話中的龍是一種能夠呼風喚雨、惠利萬物的瑞獸。古籍中曾有記載,龍生于水,五色成神,變化多端。龍的形象在青銅器上屢見不鮮,比如河南安陽出產的商代晚期青銅器,絕大多數刻有夔龍紋。在青銅器上裝飾龍紋可以體現統治者的統治地位,也可表現出統治者對神秘事物的敬畏,希望神秘事物能夠護佑自己的統治,保護自己的國土,使境內風調雨順,人民安居樂業。龍在原始社會屬于神靈,人們將其作為圖騰供奉,當時人們在自然界中處于弱勢地位,人們將龍作為祖先,通過對龍的信仰希望得到庇佑。

              4 結語

              商周時代是青銅器發展的巔峰時期,青銅器上的紋飾在不同階段呈現出不同變化,并且構圖方式、圖案也在不斷改變。不同紋飾所代表的含義不同,只有正確理解青銅器中紋飾含義,才能更好地分析我國古代文化,并明確其與青銅器結合的意義。

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